{"id":810,"date":"2013-10-05T08:55:35","date_gmt":"2013-10-05T08:55:35","guid":{"rendered":"http:\/\/torresnadal.com\/?p=810"},"modified":"2013-10-06T07:41:28","modified_gmt":"2013-10-06T07:41:28","slug":"my-house_is_your-museum-accion-1-las-personas-de-la-multitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.torresnadal.com\/web5\/my-house_is_your-museum-accion-1-las-personas-de-la-multitud\/","title":{"rendered":"My House_is_Your Museum. Accion 1: LAS PERSONAS DE LA MULTITUD"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

18 Oct. 2013\/8 Nov. 1013. Paseito de Ramiro 8, 2\u00ba \u00a0ALICANTE<\/strong><\/p>\n

Jose M. Torres Nadal<\/strong><\/p>\n

1<\/strong><\/p>\n

CIUDADES<\/strong><\/p>\n

Si uno lee de nuevo\u00a0 El hombre de la multitud, <\/em>\u00a0no puede dejar de preguntarse acerca de que pueden hoy pensar las ciudades de lo que ocurre en ellas. Los acontecimientos multitudinarios recientemente sucedidos en Nueva York, Madrid, Sao Paulo, El Cairo,\u00a0 Uruguay, Tunez\u2026.,\u00a0\u00a0 dan pie a \u00a0provocar una inversi\u00f3n creativa sobre el texto de Edgar A. Poe. La misma inversi\u00f3n pol\u00edtica que esos acontecimientos han \u00a0provocado en esas \u00a0ciudades.<\/p>\n

LAS PERSONAS DE LA MULTITUD es \u00a0el \u00a0t\u00edtulo\u00a0 de un suceso arquitect\u00f3nico que procede de ah\u00ed, y \u00a0que \u00a0podr\u00eda explicarse as\u00ed.<\/p>\n

– Es un trabajo para \u00a0producir cinco modelos arquitect\u00f3nicos que quieren \u00a0mostrar el capital de diferencia que existe entre la creatividad como acontecimiento personal y compartido_(1)_<\/strong>, \u00a0y la creatividad como una acci\u00f3n o acciones\u00a0 protagonizadas\u00a0 por una multitud.<\/p>\n

–\u00a0Las personas de la multitud<\/em>\u00a0es un homenaje de agradecimiento de las ciudades a sus habitantes. Tras los movimientos ciudadanos \u00a0sucedidas en ellas, la arquitectura\u00a0 ya no podr\u00e1 ser la misma. Madrid, Tunez, Egipto, Nueva York, Estambul o Sao Paulo han sido lugares de esa emergencia creativa. Desde entonces, ellas ya no son m\u00e1s el tel\u00f3n de fondo de la soledad perdida y deambulante de\u00a0El Hombre de la multitud,<\/em>\u00a0sino\u00a0 que ellas han logrado construir la imagen de la\u00a0inversi\u00f3n protagonizada por esa multitud: esa pasi\u00f3n, esa inteligencia, ese deseo, ese cuerpo _(2)_<\/strong>, esa comunicaci\u00f3n que sin hacer nada, \u00a0lo est\u00e1 cambiando todo.<\/p>\n

– Todo el mundo sigue a todo el mundo, todo el mundo es susceptible de ser seguido, la ciudad es un\u00a0sampler<\/em>\u00a0de cada peque\u00f1o contexto social, de cada \u00a0microclima humano. Cada uno de esos microclimas es un espacio ampliado de los espacios cotidianos de trabajo, de ocio, del deporte, de lo que sucede en una lavander\u00eda, una escuela, un supermercado,\u00a0 una comparsa o una escuela de samba. \u00a0La movilizaci\u00f3n de la creatividad de esos micro-colectivos, es lo que permite que cada habitante construya una vivencia esencial: la que establece que la relaci\u00f3n que hay entre \u00e9l como activista\/usuario de la ciudad y su condici\u00f3n de actor de esas micro comunidades, es la \u00fanica relaci\u00f3n capaz de construir im\u00e1genes, \u00a0textos \u00a0y acciones distintas de las\u00a0 que el mercado ha construido para \u00e9l.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la versi\u00f3n que hasta ahora he imaginado de esos museos, mi casa _(3)_ <\/strong>se convierte en una franquicia dom\u00e9stica y particular\u00a0 de un centro de arte. La Conservera por ejemplo. Cada casa es en cierto modo una franquicia de otras\u00a0 marcas y\u00a0 de otros lugares. Nosotros tambi\u00e9n. La arquitectura debe explorar este sentido de la funci\u00f3n deslocalizada. Construir arquitectura siempre ha sido una forma de interferencia y de deslocalizaci\u00f3n \u00a0de \u00a0lugares y de \u00a0personas. Revisar c\u00f3mo se nos ha legado hist\u00f3ricamente \u00a0esa interferencia es tan interesante como inaplazable.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esa movilizaci\u00f3n de las \u201chabitaciones\u201d de las casas de la\u00a0 ciudad, \u00a0que extienden \u00a0a otros la experiencia del cuarto \u00a0propio, expanden y cuestionan tanto el sentido de propiedad como el sentido de autor\u00eda. \u00a0Gramsci propon\u00eda entender a cada individuo como un intelectual en potencia. Beuys como un artista.\u00a0 Pensar, entones \u00a0que cada casa puede ser un museo, es pensar la casa como un lugar activo, productor de inteligencias de cambio. Es convertir lo personal en una memoria din\u00e1mica.\u00a0 La clase de\u00a0 memoria que se opone de base a los enunciados arquitect\u00f3nicos dominantes_(4)_.<\/strong><\/p>\n

–\u00a0\u00a0MH_is_YM<\/strong> es un proyecto que revisa todas estas exclusiones que la arquitectura ha desarrollado en las maneras de pensar y de representar la ciudad, y\u00a0 que por tanto, cuestiona la manera de entender la ciudad como un escenario de iconos o como un escenario de lugares inocuamente modernos. Pero que,\u00a0 sobretodo, revisa las distintas dial\u00e9cticas acerca de la creaci\u00f3n y la participaci\u00f3n en el \u00a0mismo de la construcci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

2<\/strong><\/p>\n

<\/strong>LAS PERSONAS DE LA MULTITUD\u00a0<\/strong><\/p>\n

El primer proyecto de MH_is_YM<\/strong> es\u00a0 LAS PERSONAS DE LA MULTITUD. \u00a0 Lo componen cinco instalaciones que ser\u00e1n presentada el 18 de Octubre 2013 en Alicante, en Pase\u00edto de Ramiro, 8, 2\u00ba\u00a0 Alicante _(5)_<\/strong>. Esta colaboraci\u00f3n se est\u00e1 desarrollando con cinco estudiantes dela Escuela de Arquitectura de Alicante becados en base a un trueque: cambiamos fuerza e inteligencia, por conocimiento y viajes a Girona. De ah\u00ed el Whork-Shop Encuentros TP. Adem\u00e1s de los curators <\/em>propuestos para cada exposici\u00f3n ha colaborado en el texto del primer performance Agust\u00edn Fernandez Mallo.<\/p>\n

Lac cinco instalaciones repiten una misma situaci\u00f3n: unas figuras de pl\u00e1stico blanco, de las utilizadas en las maquetas de arquitectura, recorren distintos objetos, mostrando la precariedad de nuestro \u00a0equilibrio.<\/p>\n

Primera instalaci\u00f3n. Vest\u00edbulo. Entre las p\u00e1ginas de las revistas<\/p>\n

Segunda instalaci\u00f3n. Sal\u00f3n. Cuerpo a cuerpo<\/p>\n

Tercera instalaci\u00f3n. Vest\u00edbulo. Los objetos del espacio f\u00edsico son el espacio f\u00edsico<\/p>\n

Cuarta instalaci\u00f3n. Habitaci\u00f3n n 4.\u00a0 La habitaci\u00f3n del hijo, invadida.<\/p>\n

Quinta instalaci\u00f3n. Comedor. Video instalaci\u00f3n interferida: \u201cEse que ves ah\u00ed no soy yo, pero es mi expresi\u00f3n lo que veo. Un mascota\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Esta exposici\u00f3n tendr\u00e1 el 18 de Octubre en \u00a0Alicante Pase\u00edto 8, 2\u00ba Alicante\u00a0 2013 a las\u00a0 19,30 H.<\/p>\n

Durante la exposici\u00f3n tendr\u00e1 lugar la lectura- performance de \u201cUn ser indeterminado\u201d <\/em>\u00a0de Agustin Fernandez Mallo escrito para J. M. Torres Nadal<\/p>\n

Jose M. Torres Nadal\u00a0 ATN\u00a0 jm@torresnadal. 639627721<\/strong><\/p>\n

( con Julia Cervantes, Pepe Bernad, Silvia Ortega, Francisco Roda y Almudena Escribano)\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(1)<\/strong><\/p>\n

THE HOUSE IS A MUSEUM <\/strong><\/p>\n

Pas\u00e9\u00a0\u00a0 la primera parte del\u00a0 curso 2012-2013 en\u00a0 The Royal\u00a0 Danish Academy\u00a0\u00a0 School of Fine Arts\u00a0 de Copenhague. All\u00ed desarrollamos Maria Gomez-Guillam\u00f3n y yo,\u00a0 el proyecto\u00a0 THE HOUSE IS A MUSEUM. http:\/\/torresnadal.com\/cuatro-banderas-un-semestre-en-la-r-academy-architecture\/<\/a>\u00a0\u00a0 <\/ins><\/p>\n

Parte del resultado final fueron cuatro reinterpretaciones\u00a0 de la bandera danesa:\u00a0 (1) el espacio de vida de cada estudiante, (2)el uso \u00a0pol\u00edtico que se hace del aula o de los talleres en \u00a0Royal Academy, (3) los proyectos propiamente dichos, \u00a0(4) el espacio de la ciudad como espacio pol\u00edtico para la religi\u00f3n y la law of jante.<\/em> La bandera en Dinamarca es m\u00e1s que un s\u00edmbolo patri\u00f3tico: es una representaci\u00f3n emocional que se escenifica continuamente ma\u00b4s alla de la diversidad de los actos y lugares. Son esas condiciones las que han contextualizado\u00a0\u00a0 el relato de la arquitectura moderna danesa. \u00a0El M. Moderno en Dinamarca est\u00e1 construido esencialmente \u00a0por el poder de \u00a0la religi\u00f3n, \u00a0su manera de entender la innovaci\u00f3n, y el valor conferido a \u00a0los procedimientos igualitarios y participatorios, incluso los no escritos como la\u00a0 Jante_low \u00a0Ver http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Law_of_Jante<\/a>.<\/p>\n

(2)<\/strong><\/p>\n

EQULIBRIOS PRECARIOS<\/strong><\/p>\n

HACE \u00a0unos dos a\u00f1os, un d\u00eda en la playa de Alicante,\u00a0 vi a unos j\u00f3venes que hab\u00edan tendido, a no m\u00e1s de 30 cms. \u00a0del suelo,\u00a0 una cuerda entre \u00e1rbol y \u00e1rbol. Trataban de rec\u00f3rrela manteni\u00e9ndose \u00a0en equilibrio sobre ella.\u00a0 Los gestos para mantenerse en vertical no eran \u00a0muy distintos de los que hay que hacer pasa escapar de una caja: una precisa confusi\u00f3n que se va inventando sobre la marcha, y que puede empezar infinitas veces, continuamente. Alg\u00fan d\u00eda hablar\u00e9 de eso, pens\u00e9. <\/strong><\/p>\n

(3)<\/strong><\/p>\n

LA CASA Y EL PROGRAMA<\/strong><\/p>\n

Una casa alquilada que antes fue estudio y vivienda, que sigue siendo ambas cosas \u00a0vividas de otra manera. Muchas habitaciones, a veces una detr\u00e1s de otra, a veces una al\u00a0 lado de la otra.\u00a0 Ahora se trata de \u00a0movilizar ese \u00a0espacio para que active una relaci\u00f3n m\u00e1s directa entre ella y yo, o entre yo y muchos, y siempre entre la arquitectura y la arquitectura. \u00a0La arquitectura en otro canal. Unas exposiciones en casa , por ejemplo, pueden rehacer la escala del asunto, revisar la referencia.\u00a0 Esa es la cuesti\u00f3n y el objetivo. He aqu\u00ed algunos t\u00edtulos en marcha para esos eventos (1) LAS PERSONAS DE LA MULTITUD. (2) DOS PROYECTOS FIN DE CARRERA QUE CONMOVIERON AL MUNDO\u00a0 (3) MAPAS COMO MASCOTAS ARQUITECTONICAS\u00a0 PERSONALES \u00a0(4) DIEZ ACCIONES HABITACIONALES ESENCIALES (4)\u2026\u2026(5)\u2026\u2026(6)\u2026\u2026.. Una manera de re-montar\u00a0 el concepto de icono: la casa como franquicia de otro espacio que es a su vez franquicia de otro<\/strong><\/p>\n

(4)<\/strong><\/p>\n

MOCHILAS PARA LLEVAR LA ARQUITECTURA A CUESTAS<\/strong><\/p>\n

Este trabajo, como el que hice en los a\u00f1os 80 Mochilas para llevar la arquitectura a cuestas,<\/em> son trabajos parecidos. Los dos tienen algo de \u00a0consejos arquitect\u00f3nicos que me he pedido prestados a m\u00ed mismo, relacionados siempre con otros asuntos distintos de la arquitectura. Para poder seguir esperando a Godot: recordar la conversaci\u00f3n tenida con un desconocido sobre una cosa desconocida para poder iniciar la pr\u00f3xima conversaci\u00f3n con otro desconocido.<\/p>\n

(5) <\/strong><\/p>\n

ALICANTE<\/strong><\/p>\n

ALICANTE es un lugar perif\u00e9rico, en el sudeste de Espa\u00f1a. La Escuela de Arquitectura \u00a0tambi\u00e9n ha sido, \u00a0durante quince a\u00f1os, un lugar perif\u00e9rico. Tal vez por eso nadie nos preguntaba nada, ni las otras escuelas se interesaban seriamente por lo que suced\u00eda aqu\u00ed.\u00a0 Entonces, \u00a0\u00bfc\u00f3mo se puede sobrevivir, perif\u00e9ricamente hablando, en la fiesta de los grandes, sino siendo un poco granujas, ladrones agiles e inteligentes?\u00a0\u00a0 Esta es una pregunta\/respuesta t\u00edpicamente nuestra, t\u00edpicamente\u00a0 alicantina. Siempre nos damos una segunda oportunidad.<\/p>\n

.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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